А так, первая остановка — село в четырех верстах от Санкт-Петербурга, его, разумеется, князя Дмитрия Хилкова!
Глава 11
Село Новое Речники было заселено крепостными из тверской земли. Не князя Александра Никитича Хилкова, а «своих», из полученных от государя Петра Алексеевича. Люди, понятно, были недовольны. В средневековые жители не очень-то любили покидать родимую землю. А тут еще и силой, поневоле.
Дмитрий, узнав о недовольстве, не стал гнать военных на деревни. Те еще начнут стрелять и грабить, а это уже его люди! Съездил по пути, собрал по трем деревенским общинам жителей, объявил, что в Прибалтику едет только половина семей, по доброй воле.
Мужики уже зашумели не то что доброжелательно, но без злобы. Были они не государственные, из отобранных частных. Из этих бояр, так не любимых Петром. А новый барин, вроде бы, оказался добрым. Не ругается, матерью не кроет, евонную, здесь неизвестную.
А уж когда он сказал, что всем оставшимся останется вся земля, барщины больше не будет, голоса мужиков стали громкие. Дмитрий еще ответил на вопрос, «а переселенные как будут» — тоже без барщины.
А потом только ждал и молчал. Знал уже — крестьянам надо нарадоваться. Тяжелое было время, сверху все давили и давили, а крестьяне оказывались на самом низу. А тут им чуть ли не впервые говорят не о новых повинностях, а о льготах.
Кстати, — заговорил новый барин, — старожильцы, раз уходят, должны отдать треть скота, но не более одной головы лошади али коровы.
— У-у, — разочарованно загудели крестьяне, мол, как бы добрый был барин, а пригляделись, тоже мироед!
Но Дмитрий уже добавил:
— Весь этот скот будет отдан новопоселенцам. А повинности вотченника, старожильцам будут отказаны (отменены) на год, а новопоселенцам — на два.
Окроме этого новопоселенцы будут отданы на хозяйство по полтине. Кто пойдет, — спросил Дмитрий, уже не сомневаясь, что большинство согласится к переезду.
Теперь же, через несколько лет спустя, они жили в селе Новое Речники. Жили почти зажиточно, тут Дмитрий не собирался их учить. А вот почему они почти перестали продавать свое продовольствие на рынки Санкт-Петербурга — это предстояло узнать. И может даже с самими же крестьянами.
Ведь визит Дмитрия в свои владения (теперь вместе с Дашей) был отнюдь не внезапный визит. Специальный гонец проехал во все населенные пункты с известием о том, что барин вскоре проедет и все рассмотрит. Так и хочется сакраментальное — вот приедет барин, барин все рассудит. М-да. И ведь действительно только «мудрый» попаданец сумеет рассмотреть и решить. М-да.
На берег, разумеется, сошел не один, вместе с Дарьей. Ту всю «полоскало», будто не река, а настоящее Балтийское море (близлежащее). А еще корабельное подмастерье! Так хотелось съязвить, но остановился. Во-первых, понимал, что беременная, потому и травит. А во-вторых, раз беременная, то и капризная и нервная. Будет ему на орехи, и он же останется виноватый.
А так оставил Дашу у старосты Никодима, пусть старостиха ухаживает, потчует и славословит барыню. А он по очень нужным делам, между прочим и для нее старается! Буквально удрал, стараясь уж совсем откровенно не бежать. А то рассмешит князюшку, да и рассердит одновременно. А он действительно хозяйства хочет посмотреть и начертить путь на будущие годы.
И сразу увидел ошибки. Вот не был он тогда, лишь только выделил определенное место под село. И участки определил, где больше, где меньше, в зависимости от местности и качества земли. И, к сожалению, он ушел, а крестьяне ошиблись.
И ведь их нечего винить. Они опирались на крестьянский опыт XVIII века о натуральном хозяйств. Он же — на аграрный опыт XXI сельскохозяйственного рынка. В итоге, они развивали одинаковые крестьянские хозяйства с опорой на рожь, он же хотел видеть мультикультурные хозяйства с опорой на те культуры, которые могли особенно расти.
Нет, он не Бог, но если на этом участке будут особенно расти картофель и капуста, то почему бы нет? А потом продавать на рынке или просто обменивать на зерновые. А не тупо растить рожь. Ведь если песчаная земля, а погода для ржи довольно холодная, то не поможет даже хваленая крестьянское трудолюбие.
Дмитрий (барин!) морщась смотрел на редкие ростки ржи. Будет тут сам-3, а местами сам-2, не больше, тогда как картофель бы вырос сам-5, а там еще бабы бы натыкали на берегу старицы капусты, ну еще, не знаю, лук ли, морковь ли, на рынке Санкт-Петербурге все одно превратится в деньги. А это налоги государству и вотченнику, это крепкое крестьянское хозяйство, эх!
— Не любите вы православных, совсем не любите, — упрекнул он старосту и хозяина местного участка, на котором так неудачно росла рожь. — пихаете везде рожь, где надо и где не надо.
— Извиняйте, барин, неграмотные мы, — готовно повинился староста, — научи, как и где сеять и садить, сделаем!
И ведь ни грана усмешки в этих глазах старосты, где-то хитрые, а где-то и простодушные до нельзя. Ведь искренне верит, что именно барин все правильно растолкует, а им остается лишь работать. да, хорошо, что еще первая четверть XVIII века, а не начало XX. А то ведь и на вилы поднимут!
— У остальных такое же положение? — спросил он, изящно показав на редкие ростки ржи, как бы намекая на общую беду.
— Да, ваше сиятельство! — вздохнув, признался староста. Что-то еще хотел сказать, но не стал. На кой барину заморачивать? Впрочем, Дмитрий невооруженным взглядом видел удовлетворение. Рожь-то озимая, убирать ее придется в следующим годом. Значит и в будущем году с продовольствием будет худо! Вот и ответ на подозрительный вопрос барина, куда хлеб деваете? Съедаем барин, как всю съедаем, уже и не хватает. Окромя, разумеется, семян да на повинности. Можа снижешь чуток?
К вечеру прошел все же все село, да какое оно по количеству село, так, сельце. Один признак и гордость — хорошая церковь в центре селения. А так полновесная деревня начала ХХ века!
И еще заметил Дмитрий нехороший признак — детишек мало. А ведь местные бабы рожают мало что каждый год. Зимой-то мужикам зачастую делать нечего, вот они и стараются.
Приказал старосте показать кладбище. Никодим удивился, но провел, благо вон оно около церкви. Посмотрел Дмитрий, ужаснулся. Село-то еще молодое, а кладбище солидное. И больше всего захоронений детей. А ведь еще и не все. Некоторых и не крестили даже, значит и не положено хоронить.
Собрал общинное собрание. Мужики собрались охотно, помнили еще встречу несколько лет, когда барин сладко пел про будущую жизнь. Оно, конечно, не очень-то верилось, больше повелось на скот да на полтину а все же жалка, барин-то какой баский.
А Дмитрий начал собрание… со скорби. Жалел по настоящему, ругал себя и заодно мужиков.
— Я вам что говорил, — проникновенно изъяснялся он, — здесь зерновые растут плохо, а овощи хорошо. Посмотрите теперь. Вы, мужики со своей рожью маетесь в поле, а бабы ваши на домашнем огородике получают чуть ли не больше. А оброки ваши на рынке получают хорошо. Сами ведь видите, на ту часть, которую вы получаете деньгами, вам и на налоги государству хватает и мне на денежные повинности. И я спрашивал у баб ваших и у мужиков, где застал, что возите на рынок? Опять овощи! И это при том, что ржаной хлебушек, который большей частью идет на питание, все равно не хватает.
Тут ведь и дураки уже поймут в конце концов — большинству мужиков надо смелее выводить овощи, особенно картофель, их огорода на поле, вместо ржи. (автор в курсе, что в XXI веке картофель неправильно отделяют от овощей, увы). Да вы озолотитесь, мужики!
Общинники смущенно переглядывались. Один из них, самый смелый, осмелился возразить. Или даже так — высказать свою точку зрения, что по тем временам было просто нагло:
— Так хлебушек-то исть хочется, барин!
Дмитрий даже обрадовался такому вопросу. Пусть лучше возразят открыто, чем будут втихомолку бухтеть и, наконец, бунтовать.
— А я разве вам говорю жить на одном картофеле? — удивился он, — вы главное вырастите, картофель здесь хорошо растет, бабы ваши дают сам-5, даже сам-6 иногда. Сами ведь видите в кладовке, сколько клубней по осени. А потом тащите на рынок, там уже спрос хороший, возьмут! А коли самим некогда и лениво, так отдайте моим приказчикам, они сами и увезут и продадут вместе с обручным продовольствием. А деньги можете покупать хлеб. Оный ведь на рынке есть!